راه و رسم کفتر بازی!
کاربران گرامی سلام .شاید تعجب کنبد و بپرسید دیگر با شروع فصل درس و تحصیل ووجود این همه سرگرمی های جدید دیجیتالی چه کسی دیکر حوصله کبوتر بازی دارد!حالا شما می خواهید درباره این کار ناپسند و مذموم بنویسید و آدابش را آموزش دهید! حقیقتا این از مصادیق اشاعه ........است.
اما اگر عجله نکنید شما را مهمان خوان گسترده امام صادق (علیه السلام )و پدر بزرگوارشان امام محمد باقر(علیه السلام) می کنیم:
مفضل بن عمرو نماینده امام صادق(علیهالسلام) در شهر کوفه بود. او از طرف امام موظف بود به مشکلات دینی، مالی و اجتماعی مردم کوفه رسیدگی کند و در این رابطه با جوانان شهر ارتباط صمیمانه و مستحکمی برقرار کرده بود، برای همین عدهای این دوستی را نتواستند تحمل کنند، ناچار به شایعه و افتراء روی آوردند و مفضل و یارانش را به شرابخواری، ترک نماز، کبوتربازی و حتی به سرقت و راهزنی متهم کردند.
این گروه، شایع کردند که مفضل افراد بی مبالات و لاابالی را پیرامونش گرد آورده است. وقتی این شایعات به اوج رسید، گروهی از مومنان و مقدسان کوفه به محضر امام صادق(علیهالسلام) چنین نوشتند: «مفضل با افراد رذل و شرابخوار و کبوترباز همنشین است، شایسته است دستور دهید این افراد را از خود دور سازد.»
امام صادق(علیهالسلام) بدون این که با آنان در این باره سخن بگوید، نامهای برای مفضل نوشته، مُهر کرد و به آنان سپرد تا به مفضل برسانند. حضرت تصریح کرد که نامه را خودشان شخصا به مفضل تحویل دهند.
آنان به کوفه برگشتند و دسته جمعی به خانه مفضل رفتند و نامه امام صادق (علیهالسلام) را به دست مفضل دادند. وی نامه را گشود و متن آن را قرائت کرد. امام به مفضل دستور داده بود که: چیزهایی بخرد و به محضر امام ارسال کند. در این نامه اصلا اشارهای به شایعات نشده بود.
مفضل نامه را خواند و آن را به دست همه حاضران داد تا بخوانند. سپس از آنان پرسید: اکنون چه باید کرد؟ گفتند: این اشیاء خیلی هزینه دارد. باید بنشینیم، تبادل نظر کنیم و از شیعیان یاری جوییم. در واقع هدفشان این بود که فعلا خانه مفضل را ترک کنند. مفضل گفت: تقاضا میکنم برای صرف غذا در اینجا بمانید. آنان به انتظار غذا نشستند.
مفضل افرادی را به سراغ همان جوانانی که از آنها بدگویی شده و به کارهای ناروا متهم شده بودند فرستاد و آنان را احضار کرد. وقتی نزد مفضل آمدند، نامه حضرت صادق(علیهالسلام) را برای آنان خواند. آنان، با شنیدن کلام امام صادق(علیهالسلام) برای انجام فرمان حضرت از خانه خارج شدند و پس از مدت کوتاهی بازگشتند. هر کدام به اندازه وسع خویش روی هم نهاده و در مجموع دو هزار دینار و ده هزار درهم در برابر مفضل نهادند.
امام باقر(علیهالسلام) فرمود: اسلام بر پنج پایه استوار است: نماز، زکات، روزه، حجّ و ولایت و هیچ یک از آن ارکان به پای رکن رکین ولایت نمیرسد؛
آنگاه مفضل به شکایت کنندگان که هنوز از صرف غذا فارغ نشده بودند نگریست و گفت: شما میگویید این جوانان را از خودم برانم و گمان میکنید خدا به نماز و روزه شما نیازمند است؟! 1
امامان(علیهمالسلام) همواره بر محوری بودن اصل ولایت و امامت تأکید و تکیه داشتهاند؛ چنانکه امام باقر(علیهالسلام) فرمود: اسلام بر پنج پایه استوار است: نماز، زکات، روزه، حجّ و ولایت و هیچ یک از آن ارکان به پای رکن رکین ولایت نمیرسد؛ «بُنی الإسلام علی خمس: علی الصلاة والزکاة والصوم والحجّ والولایة ولم یناد بشیء کما نودی بالولایة»2.
کاربران گرامی معنای این حدیث ترگ نماز و روزه و رعایت احکام دین نیست بلکه مراد از این سخن جاوید بیان رمز قبولی تمامی اعمال است.خداوند بزرگ امکان دارد از حق خویش که توسط ما ضایع شده باشد بگذرد اما ترک ولایت یعنی خروج از صراط مستقیم و ورود در آتش . در واقع بدون ولایت بهشت رفتن ممنوع است و جهنم رفتن واجب.
حال اگر در عملت لغزش و لرزشی داری رو بسوی خدای مهربان کن و با قلبی سلیم و آکنده از حب نبی و علی و آل علی (علیهم السلام)طلب عفو وهمت بر انجام واجبات بخواه .ما را نیز از دعای خیر فراموش نکن!
تهیه و تنظیم برای تبیان: ابوذر سلطانی
نظرات ()
