وضعیت زنان در آن سوی آبها!
در شرایطی که مدعیان حقوق بشر و آزادی!! در غرب از حجاب یک زن مسلمان آنچنان نگران میشوند که در مقابل آن قانون وضع میکنند و از حضور دختران محجبه به مدارس جلوگیری میکنند که مبادا عفت و وقار یک دختر مسلمان سایر همکلاسیهایش را تحت تاثیر قراردهد، در شرایطی که اجرای احکام و دستورات الهی که تکریم زن را تاکید و تائید میکند، این مدعیان دروغین را برآشفته میسازد، نگاه به وضعیت اسفبار زنان در این کشورها طبق اطلاعات و اخبار خودشان قادر است به درستی حق و باطل را آشکار سازد و نشان دهد که دور شدن جامعه از معنویت و اخلاق نه تنها موجب ضرر و زیان به افراد آن جامعه خواهد بود بلکه زنان را بیش از مردان تحت تاثیر قرار میدهد و موجبات تضییع حق زیستن بیتعرض و بی خشونت را برای آنان فراهم میآورد.
● جرم نبودن آزار جنسی در محل کاردر ایالات متحده آمریکا
در ایالات متحده آمریکا که مدعی حقوق بشر است، آزار جنسی در محل کار بهعنوان جرم محسوب نمیشود، بلکه تنها نقض حقوق شهروندی فرد به حساب میآید و این در حالی است که در تمامی کشورها، دولتها بررسیهای محلی بسیار ناچیزی در این باره انجام دادهاند به طوری که هنوز ابعاد وقوع واقعی این ناهنجاری مشخص نیست.
هنوز هم شایعترین شکل خشونت جنسی در جهان، آزار از سوی شوهر یا شریک جنسی عنوان میشود، به طوری که زنان قربانی این مدل خشونت اغلب به انواع بیماریهای روانی مرتبط با افسردگی، ترس، اضطراب و از همه مهمتر تحقیر شخصیت مبتلا بوده و اغلب موفق به بازگشت سالم به محیط زندگی نمیشوند. در این میان قوانین مربوط به تجاوز در جهان در بهترین شرایط خود، باز هم موقعیتی درهم و پیچیده دارد بهطور مثال در استرالیا، مکزیک، نیوزیلند و اوگاندا که تماما کشورهایی هستند که با وجود در حال توسعه بودن قوانینی در مورد خشونت دارند، اما در مقابل در ژاپن، کاستاریکا و لهستان قوانینی در این خصوص وجود ندارد! این در حالی است که روانشناسان جنایی معتقدند برخلاف آنچه عموما تصور میشود، تجاوز جنایتی نیست که تصادفی باشد .
از اینرو قربانیان تجاوز اغلب مهاجمان را میشناسند. از سوی دیگر در سالهای اخیر بازار فحشا به واسطه وجود هزاران دختر فروخته شده و قاچاق شده کشورهای تایلند، سنگاپور، کامبوج، مالزی، اندونزی، هندوستان، روسیه، مجارستان، لهستان، مراکش، کنیا و برزیل داغ بوده است و عمده مشتریان توریستهای جنسی از کشورهای ایالات متحده آمریکا، کانادا، اروپای غربی، عربستان سعودی،کویت، چین واسترالیا بازار قاچاق زنان ودختران را هدایت میکنند.
● زنان روسی و افزایش خشونتهای خانگی
در هر ساعت یک زن روسی به خاطر خشونتهای خانگی توسط همسرش کشته میشود. به نقل از بیبیسی بر اساس گزارشات منتشر شده توسط گروه بینالمللی عضو حقوق بشر در کشور روسیه در هر ساعت یک زن به خاطر ضرب و شتم توسط همسرش کشته میشود. براین اساس سال گذشته بیش از ۱۵ هزار مورد پروندههای جنایی علیه مردان روسی به خاطر خشونت بر زنانشان تشکیل شده است. مسئول این گروه با اعلام این آمار گفت: به نظر میرسد که خشونتهای خانگی توسط مردان روسی به امری طبیعی تبدیل شده است و زنان نیز در اکثر موارد به خاطر حمایت نکردن پلیس و دولت و ترس از عواقب بعدی این جرایم را گزارش نمیکنند. براساس گزارشات تنها در سال ۲۰۰۳ نه هزارزن کشته شدهاند که این گروه بینالمللی تخمین میزند که این تعداد نسبت به آمار واقعی بسیار کم بوده و بسیاری از این جرایم گزارش نشده است.
● زنان اسکاتلندی زندان را به خشونتهای جامعه ترجیح میدهند
زنان در اسکاتلند رفتن به زندان را انتخاب میکنند چرا که زندگی آنها در محیط خارج بدون سامان و همراه با خشونت است. در بعضی موارد مشکلات پیش روی زنان در محیط خارج به قدری زیاد است که آنها زندان را به مانند محل امنی برای خود میدانند. زنان اسکاتلندی رفتن به زندان را راهی برای فرار از خشونتهای موجود در جامعه علیه خود میدانند.
توجه به تعداد جمعیت زنان در زندانهای اسکاتلند، اسپانیا، آلمان، هلند واسترالیا نشان میدهد که زنان برای دریافت کمکی که از طرف جامعه دریافت نمیکنند به زندانها روی آوردهاند. در این گزارش آمده است که اغلب این زنان مورد خشونت واقع شده و برخی از آنها نیزمعتاد هستند. آنها دارای تحصیلات کم بوده و مهارتی را یاد گرفتهاند. گفتنی است اسکاتلند یکی از مناطقی است که در اروپا جمعیت زنان زندانی در آن به سرعت در حال افزایش است.
روزنامه رسالت
ویستا دات آی آر
نظرات ()
آزادى از دیدگاه امام على(علیه السلام)
آزادى از دیدگاه امام على(علیه السلام)
على امیر المؤمنین با خوارج در منتهى درجه آزادى و دموکراسى رفتار کرد.او خلیفه است و آنها رعیتش،هر گونه اعمال سیاستى برایش مقدور بود اما او زندانشان نکرد و شلاقشان نزد و حتى سهمیه آنان را از بیت المال قطع نکرد،به آنها نیز همچون سایر افراد مىنگریست.این مطلب در تاریخ زندگى على عجیب نیست اما چیزى است که در دنیا کمتر نمونه دارد.آنها در همه جا در اظهار عقیده آزاد بودند و حضرت خودش و اصحابش با عقیده آزاد با آنان روبرو مىشدند و صحبت مىکردند،طرفین استدلال مىکردند،استدلال یکدیگر را جواب مىگفتند.
شاید این مقدار آزادى در دنیا بىسابقه باشد که حکومتى با مخالفین خود تا این درجه با دموکراسى رفتار کرده باشد.مىآمدند در مسجد و در سخنرانى و خطابه على پارازیت ایجاد مىکردند.روزى امیر المؤمنین بر منبر بود.مردى آمد و سؤال کرد.على بالبدیهه جواب گفت.یکى از خارجیها از بین مردم فریاد زد: «قاتله الله ما افقهه» (خدا بکشد این را،چقدر دانشمند است!). دیگران خواستند متعرضش شوند اما على فرمود رهایش کنید،او به من تنها فحش داد.
خوارج در نماز جماعتبه على اقتدا نمىکردند زیرا او را کافر مىپنداشتند.به مسجد مىآمدند و با على نماز نمىگذاردند و احیانا او را مىآزردند.على روزى به نماز ایستاده و مردم نیز به او اقتدا کردهاند.یکى از خوارج به نام ابن الکواء فریادش بلند شد و آیهاى را به عنوان کنایه به على،بلند خواند:
«وَلَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَإِلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ.» 1
این آیه خطاب به پیغمبر است که به تو و همچنین پیغمبران قبل از تو وحى شد که اگر مشرک شوى اعمالت از بین مىرود و از زیانکاران خواهى بود. ابن الکواء با خواندن این آیه خواستبه على گوشه بزند که سوابق تو را در اسلام مىدانیم، اول مسلمان هستى، پیغمبر تو را به برادرى انتخاب کرد، در لیلة المبیت فداکارى درخشانى کردى و در بستر پیغمبر خفتى،خودت را طعمه شمشیرها قراردادى و بالاخره خدمات تو به اسلام قابل انکار نیست،اما خدا به پیغمبرش هم گفته اگر مشرک بشوى عمالت به هدر مىرود، و چون تو اکنون کافر شدى اعمال گذشته را به هدر دادى.
على در مقابل چه کرد؟! تا صداى او به قرآن بلند شد، سکوت کرد تا آیه را به آخر رساند. همینکه به آخر رساند، على نماز را ادامه داد. باز ابن الکواء آیه را تکرار کرد و بلافاصله على سکوت نمود. على سکوت مىکرد چون دستور قرآن است که:
وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ 2 ؛ هنگامى که قرآن خوانده مىشود گوش فرا دهید و خاموش شوید. و به همین دلیل است که وقتى امام جماعت مشغول قرائت است مامومین باید ساکتباشند و گوش کنند.
بعد از چند مرتبهاى که آیه را تکرار کرد و مىخواست وضع نماز را بهم زند،على این آیه را خواند:
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا یَسْتَخِفَّنَّک الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ 3 ؛ صبر کن،وعده خدا حق است و فرا خواهد رسید.این مردم بى ایمان و یقین،تو را تکان ندهند و سبکسارت نکنند. دیگر اعتنا نکرد و به نماز خود ادامه داد. 4
منبع : مجموعه آثار جلد 16 صفحه 31، استاد شهید مرتضى مطهرى
گروه دین و اندیشه تبیان
1- زمر/65.
2- اعراف/204.
3- روم/60.
4- شرح ابن ابى الحدید،ج 2/ص 311.
